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坚持精进才能治好业力“慢性病”

作为大乘佛教徒,我们要学会请求帮忙。一是请众生来帮忙,因为个人的能力有限,无始以来,我们造业的对境是众生,现在要想获得究竟的解脱,也要依靠众生的力量;二是请上师佛菩萨、龙天护法等来帮助我们,从皈依三宝的那一刻开始,就要把我们的心托付给他们,把我们的灵魂托付给他们。以一己之力想要抵抗业力,实在是困......

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坚持精进修行 才能真正受益

一个修行人,每天都要想:好好利用自己的暇满人身,让自己能积资净障,祈祷上师三宝慈悲加持。福报的增长,不是让你能很快拥有更多钱财权利,变得大富大贵,而是能让各种灾祸、病痛、烦恼离我们远去。这才是比较重要的。 人这一生中,不管得到了多少财富与权力,能吃的,也就是一日三餐,一切吃穿用度,都是有限的。......

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不信轮回谈不上信佛

导语:只要你相信明天一定会到来,只要你相信等一会儿你还存在,这个轮回就被我们相信了。相信轮回,才能真实不虚的相信因果,也才谈得上真的信佛。......

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幻化的表演 殊胜的加持

导语:当我们渐渐模糊了任何概念与框架的标定时,佛法于心中的加持会越来越猛烈,因为我执的诟病在渐渐褪色,那么修行的功效才会越发显的醇甄。......

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系心一缘 将一切的美好悉数供养

真正虔诚的供养,是为了用来对治我们的悭吝和贪念,同时,也是为了培养我们的福德。当我们福报具足时,最大的受用并不是我们会增加更多的善财,而是会滋生更多的智慧源泉。人有智慧,世间的一切可以为己所用,但并不会受制于世间的所得;但是没有智慧,即便是有人天福报,也会有很多剪不断理还乱的愁苦不能化解。所以对......

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养成虔诚供养的习惯

我们在建昌列寺的各个殿堂时,每个细节都非常用心,因为这是在供佛。比如,我们给莲师像做了个须弥座,全是石雕,是福建的弟子们在雕刻。我让他们雕了很多供养仙女,供养花的,供养舞蹈的,供养音乐的,吹笛子的,弹琵琶的……满满的雕刻。有个朋友来参观,看过之后跟我讲,“嘎玛活佛,你也太奢侈、太俗气了,那个地方......

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以清净心庄严自身 向佛菩萨们的威仪看齐

导语:为什么观音菩萨打扮得这么漂亮?可以说是穿金戴银。并不是菩萨喜欢打扮得非常富贵,而是众生希望以庄严佛菩萨来做供养,累积福报。每次大家把自己的金首饰拿出来交给我,我又不会戴这些东西,只会帮大家为佛像镀金,帮大家累积福报。......

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因地制宜,智慧善巧的供佛之法

导语:阿底峡尊者发现藏区是众多江河的源头,有着得天独厚的自然条件,就教导藏族人用清净甘甜的水供佛,以此可以累积非常多的福报。随着修行的深入,观想和定力都日渐成熟之后,依普贤供养云的善巧方便,刹那就可以积点滴为浩瀚。......

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清净供养福德聚 出世入世皆获益

世间的忙碌,很多时候除了衣能裹体、食能果腹外,更多的物质追求也在一个“贪”字。当然,生活的基础能有所保证,这是必须的生存前提,但很多时候,我们对于世间物质所追求的更多,真的是一种劳心后的碌碌无为。大家也误解了,财富或是名利的追逐在于更多的锲而不舍或是废寝忘食。并不是一个忙字就能解决很多我们对于世......

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高质量的拜佛远胜于数量累计的叠加礼拜

很多时候我们做大礼拜时,往往只看重数量的增减,而不去重视每一次礼拜时,对于身口意是否虔诚,观想是否清晰的质量考量。其实让我们拜佛,不是为了以完成加行的数量为宗旨,大家对此要有正确的认知。任何加行的修持,其根本目地都是为了对治我们的烦恼习气,通过不断的修持,来彻底瓦解我们对于自我的执着。那么,如何......

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对因果一定要深信不疑

导语:密勒日巴尊者告诉了我们一个秘诀:对因果一定要深信不疑。你们如果真的对因果深信不疑,只要把你们在世间红尘中,对儿女的执着,对亲人的执着,对伴侣的执着,对事业的执着,对名利的执着等等,拿出三分之一来修行,我看你们每个人都会往生得很好。......

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真修行人完全能掌控生老病死

导语:那时候我发现,只要有信仰的力量,人身体的疾病根本不算什么。不少高僧大德,比如第十六世大宝法王当时要涅槃之时,也示现了癌症晚期,但他从来没有疼痛过。身体这个血肉之躯来自于父母,谁都要承受业力,但真正的修行人可以让它痛,也可以感受不到它的痛。......

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别装!境界是装不出来的

导语:有些弟子问我,“师父啊,罗汉跟初地菩萨到八地菩萨,中间的差距是什么?他们各自的特征是什么?”我回答他,“这些差距与特征,跟你没有半毛钱的关系。”很多人,现在连最起码做人做事的道德标准都没能做好,去管菩萨、管罗汉干什么呢?......

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拥有福报时,不需要寒酸

庙宇殿堂的庄严,虽然有盖庙的功德,但只有寺庙并不能真正传播佛法,那里只是精舍,还要有清净传承的出家人在寺庙里闻思修佛法,才能去弘法利生,荷担如来家业!......

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紧跟着导师释迦牟尼佛

人们都是带着不同的心态信佛学佛的,而学佛之目的,基本可概括为两种:为了得到人与天人的福报,或是为了脱生死、早日成佛。很多时候,今生能入佛门修行是前世的愿力。就像佛陀在《禅定王经》中所说,当人们亲近佛门时,听到佛号以及与三宝相关的事,毛发耸立、掉眼泪,产生欢喜之心,甚至喜极而泣等现象,表示这个人的......

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