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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

没有出离心 只能在轮回中受苦

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提到修行,有一个绝对不能忘记的重点,那就是出离心。只有厌离六道轮回,再加上积极寻求解脱之道,才是真正的出离心。如果只有厌离世间,却没有积极去修持解脱的方法,就只有“厌离心”,谈不上“出离心”。出离心,是一切修法的动力,也是一种勇气和决定。

现在的很多修行人,连厌离心都没有,觉得自己做人非常好,甚至希望生生世世都能做人,完全不想出离六道轮回。这样的所谓修行人,其实是自断了究竟解脱之路,而轮回泥沼十分险恶,并非如大家想象的那样,很容易就能投胎到自己想要去的地方,想做人就做人,想做神仙就做神仙,更不要说六道诸多苦痛时不时会让你陷入痛苦泥沼无法自拔。六道之中,没有永恒的快乐,为什么不出离?

如果没有想脱离六道轮回的心态,那你这一生,就算一辈子在山洞里闭关修行,一辈子出去讲经说法,一辈子做慈善事业等等,也只会变成一种趋善意义上的“人间佛教”,没有出离心的人间佛教,带给你的只能是人间的福报。人间的福报是什么概念?也就是说,下辈子你有因缘福报投胎来做人,有房子住,有一些财富,也许声音很好听,也许长相很好看等等这些福报,让其他人觉得你还不错。但是这些不是真正修行人所要去追求的,如果仅仅求这些,我们现在很多人已经得到了,身体健康,有些财富,有些名气。更高的追求呢?绝不是财富更多一些,名气更大一些,因为随着死亡的来临,这些你都带不走,全是一场空。

如果不能放下贪恋执着,只能继续无助地轮回。执着财富,你下辈子投胎带的“财富”不一定就是你以为的那一种。比如,没有做人的福报了,还想着房子这种财富,那乌龟、海螺这些生命,生下来就带着房子走。这些生命也许前世就发愿,来生“不用辛苦赚钱去买房子”,福报不够,就投胎做了这种不用买房子还可以天天背着房子走的生物。生下来就带财富的生命也很多,珊瑚,蛤、蚌之类带珍珠的贝类生物,包括熊带着熊掌,麝带着麝香,像我们老家那些熊猫,生下来就黑白分明,人家都觉得它是国宝,更是世界级的宝贝儿。还有的喜欢禅修,也许以后投胎像北极熊、蛇,甚至土拨鼠等冬眠的动物那样,一年的时间,半年都在山洞里“闭关”。带着这种富和财,对你来说,没用啊!一个真正的佛弟子,他的最终目标,绝对不是人天的福报这么简单。

生在人间的佛教徒,我们希望暂时得到人天的福报,但永久的目的绝对是了脱生死轮回,究竟成佛。修行,不是为了逃离尘俗生活,而是对世间不再贪恋执着,同时还有强烈解脱的动机。轮回中的那点快乐,得来辛苦,去得却很快。从伟大的释迦牟尼佛开始,人间的福报就没有带给他真正的快乐。如果快乐,悉达多王子根本不用出家。他生下来就是王储,现在人们为了争权夺利头破血流的,而他不用争,生下来就全有了。现代人希望自己是个富二代、富三代,他生下来就能住在金碧辉煌的黄金屋里。现代人寻求个伴侣都想要容貌俊美的,他妻妾一千多个,全都是好看的。整个国家的财富、权利、土地、眷属这么多的拥有,他为什么没有快乐起来?因为这里就是轮回!

只要在轮回之中,分分秒秒你都逃脱不了生老病死的痛苦。不管他曾经率领千军万马,多么勇猛善战,当遇到病痛的时候,每个人都像被石头砸中了一样,曾经的光辉历史,在病榻上,在将死之时,都没有任何用了。

从释迦牟尼佛开始,包括大迦叶,阿难陀等等基本上都是皇亲贵族出身。藏传佛教的创始人伟大的莲花生大师出生古代印度,他是王子出身。静命大师跟莲花生大师一起到藏区,传显宗佛法,让出家的制度在西藏播种生根,他是古孟加拉国的王子。十一世纪到藏区的阿底峡尊者,也是孟加拉的王子出身,包括达摩祖师,鸠摩罗什等等,哪一个没有做过国王、王子、驸马等皇亲贵族?这是一种示现,为什么他们没有因为财富、权力、军队、名望而着迷呢?因为他们都知道,生老病死不可能用这些东西来解决,所以放下这些世俗上的种种所谓追求,去寻找真正能了脱生死、脱离轮回苦海的妙法并得以成就。

没有出离心,只能在轮回中受苦。大家平时要经常问问自己,“我真的有出离心吗?”

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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