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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

莲师在藏地的改革:到群众中去!

分类:首页通栏 宁玛昌列寺

有些人认为,佛教在印度的灭亡是因为后来很多人学习密宗,跟印度教分不清等等造成的,这是无稽之谈,其实最大的问题是因为太学术化了。

当时在那烂陀寺、毗扎玛拉寺等,各住着上万出家人,还有从全世界各地到那里留学的僧人,包括中国的唐三藏——玄奘法师在内。佛学院里天天都在进行学术讨论。是谁在供养他们呢?全是富有的皇亲贵族们。这使僧人们很少离开佛学院。原因是什么?外道要来辩论,找到佛学院的四个大门来要求辩论。僧人们就一直在寺庙里研究佛法,探讨佛法,搞学术论文,最后慢慢跟民间脱节了。当伊斯兰教入侵印度之后,很快这两座寺庙就被毁了,僧人们死的死,逃的逃,而因为长时期与民间脱节,老百姓并没有多么信仰这些能讲经说法的人。于是,佛法很快在印度消亡了。

在那个动荡的时代,印度的僧人们翻越喜马拉雅山到了藏区以后,佛法的传播,从伟大的莲花生大师时代开始,方式方法也发生了变化:一边是搞出家人的教育,三藏的教育制度,跟以前在印度一样,那烂陀寺的佛学院制教育体系。包括我们昌列寺的“嘉绒闻思讲修院”在内所有藏地的佛学院制度,就是那烂陀寺那些老的传承,辩经、写论文、写著作等等。从一个小喇嘛进来,到拿上一个堪布学位,古印度叫班智达学位,起码要经历三十几年的时间,一直在佛学院学习。

另一边,有一批修行人,每年他们会融入民间,到民间去讲经说法,这样老百姓跟寺庙中间,永远有一个连接,从来不会脱节。也因此,在经历了中国的十年特殊时期后,藏民依然虔诚地信佛。这可以说是莲花生大师改革的成功,佛教的延续既有继承,又有了发展,更加与时俱进,接地气儿了。

看看昌列寺就知道了,在十年特殊时期,寺庙的屋顶都被掀起来,里面的佛像也搬走的搬走,熔掉的熔掉,泥塑的佛像打掉的打掉……打完了,藏民们还是和以前一样虔诚。原因是什么?以前高僧大德给他们讲的经,民间这些师父们给他们传的法,进入了他们的大脑里,进入了他们的心里。佛法真正在他们心间。佛像,只是他们象征性的信仰,有佛像当然很好,没有佛像藏民一样虔诚,并不会障碍他们的任何修行。包括我们小的时候,因为戴佛珠可能会被抓起来,我们是靠数蚕豆念经持咒的。

这样,在宗教政策恢复以后,藏民们虔诚信佛跟以前没有受损的时候一样,没什么差别。可是在其他地方就不一样了。当时讲“泥菩萨过江自身难保”,老百姓就觉得,对啊,以前是不是自己搞错了,泥菩萨都没了,还信啥佛啊。把拜佛像和信佛搞混了,这就是迷信。因为没有高僧大德讲经说法,所以在大家的认知中,佛法只是用来保佑平安,救苦救难的,遇到困难挫折,有“事”的时候,才去登三宝殿。寺庙也成了三教九流的避难所,犯法者、失恋者、生意破产者等等,寺庙成为了他们避难的地方。所以,当时在内地,当寺庙没了,佛像毁了以后,人们的心里也没有了佛教的信仰。这其实跟古印度佛教灭亡的原因非常相似与接近。好在时间不长,也就十年而已,如果再拖个十年、二十年,那后果就不堪设想了。

最起码这十年里,有一些老辈虔诚的佛教徒还在,有些高僧大德,老的修行人还在,留下的这些星星之火,还能继续燎原。而生命力最坚强的,还是藏传佛教。虽然藏区人口很少,那时生活条件也不好,全世界藏族人加起来不到六百万,却能够把佛法传扬到全世界,而且在传播中软实力这么坚强,就是因为佛教一直在他们心中根深蒂固。

这一切都要感谢伟大的莲师,也要感谢一代代高僧大德、大成就者以及所有僧人及信众们的坚持与努力!

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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