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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

祈愿于临终中阴解脱

分类:临终关怀 宁玛昌列寺

导语:如果在活着的时候,曾经精进修行,确切认识“人无我”和“法无我”,在心性上有决定性明白的话,就算是很难得了;如果能长时间禅修安住,时时去觉受,虽然生前未能完全解脱成就,在死亡地光明出现的时候,很快就能认得。

“若于最极瑜伽未证得,精光界中粗身未解脱,何日寿命行将报尽时,愿死有光本净法身现,中有境相报身中解脱,且却、妥噶妙道功圆满,愿如子投母怀得解脱。”如果无法依无上瑜伽证得果位,凡夫的血肉之躯,也未能即身虹光化身的话,中等的成就者,可以等到寿命结束,临命终时,期待以大圆满法中的“且切”——立断法门,在中阴阶段,死有光明现前时,认得自性,证得法尔而解脱。

也就是说,如果在生前没有证悟法尔,没有解脱的话,接下来在死亡过程中,还有机会解脱。在今生的生命临终时,身体会经过五根和四大的外分解,以及粗细意识内分解的过程,相继出现“明、增、得、相”等四相。当亡者进入一段昏迷期时,白菩提自顶轮下降,红菩提自脐轮上升,红白菩提相会之后,贪嗔痴随之瓦解。在意识稍微恢复之时,会出现本觉智慧的地光明,也就是母光明,这是死亡中最好的解脱机会。

地光明显现的时间长短,因人而异。生前有修行的人,停留在地光明的时间比较长,有的约一顿饭的时间,有的长达三天半,甚至更长。没有修行的人所感受的时间就非常短暂,只有一刹那,甚至没有任何察觉。这种过程和显现,所有有生命的众生都会经历。如果今生曾经修过原始清净法,虽然在活着的时候,没有证悟心性本体,但在死亡的阶段,地光明现前时,能自然安住于法性之中。

如果在活着的时候,曾经精进修行,确切认识“人无我”和“法无我”,在心性上有决定性明白的话,就算是很难得了;如果能长时间禅修安住,时时去觉受,虽然生前未能完全解脱成就,在死亡地光明出现的时候,很快就能认得。

 

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