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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

这就叫没有加持力

分类:正见智慧 宁玛昌列寺

导语:什么叫没有加持力?如果是没有实修实证者来教你,就没有传承与加持力,就没有任何意义了。就像一个水源,自来水公司那边已经断掉,你还在下面叫很多人来接水、喝水,实则是没水可接的,这就叫没有加持力。

我自小追随尊贵的土登曲吉扎巴尊者闻思修佛法,即使是这样,在闻思《入菩萨行论》等内容完成之前,就算师父把《大圆满前行》放在我们前面,也只能翻到外加行的部分闻思,一到不共内加行,从皈依境那个地方,是正式进入密法实修的开始,那时我们翻书都不能翻的,这就叫密法。为什么呢?就像一个密码保险柜,如果无论什么人都知道密码门怎么开,你的保险柜就没有任何意义,这个“保险柜”就变得没有加持力了。

为什么我经常告诉大家:闻思修佛法,一定要皈依后先接受口传,不要去乱听闻佛法?网上有各式各样的“佛法开示”,很多是没有实修实证之人的凡夫理解,还有不少是错谬的,跟随这些去闻思修,只能损害自己的慧命,没有加持可言。

弟子得到口传后,再去追随具德上师闻思修佛法,才是真正学佛的开始。这并非是一位上师紧抓着弟子不放,舍不得让他们到处去拜师学习,你可以随便去听,但是因为没什么加持力,所以很难成就。现在不少西方人都说自己在学密法,学是学,没有哪个真正获得大成就,就是这样。学密法一定要先学会对密法的尊重,只有懂得尊重之人,才会获得加持。

在藏传佛教派别中,宁玛巴是最早传密法的,后来为什么会有第二个藏传佛教派别---萨迦派(花教)出现?其实萨迦派的第一代祖师贡噶宁波大师本是宁玛巴的修行人,传说因为他公开宣说密法,他的上师遗憾地开示他:“你既已公开广传密法,自今而后,你这个寺庙和传人,不会再有修密的宁玛巴大成就者出现。现在最好的方法就是重新建立一个派别,才会有大成就者再次出现。”于是,由宁玛巴引出一派新的传承,藏传佛教所谓的密法新派,就从那时开始形成。

什么叫没有加持力?萨迦派的四祖萨迦班智达大师贡噶坚赞,在当时是整个藏传佛教最伟大的佛学大师,他曾去印度留学,精通大小五明,获得班智达学位,是西藏佛教史上第一位被誉为班智达的人。那时印度人唯一曾把藏族人写的佛法理论翻译成印度语,就只是他。

有记载说,一次萨迦班智达要去印度,翻越喜马拉雅山时看到一个宁玛巴的老修行人在修普巴金刚,大师听到他在念梵文咒语。普巴金刚的咒语是“嗡 班杂 格里格拉亚 梭哈”,老人家却念成了“吉利吉拉 梭哈”。大师走过去,好心提醒道:“你好!修行人!刚才你把密咒念错了。你不应该念‘吉利吉拉’,而应念‘格里格拉’,这才是标准的。”老人笑眯眯地拿起座前的金刚橛,此橛下部如刀一般锋利,他递给大师说:“请您试试,让我这个老人看看您那密咒的加持力有多强大。”大师也毫不客气,拿起金刚橛念道:“嗡 班杂 格里格拉亚 梭哈”,然后就问老人“丢哪儿?”“请您丢到那个悬崖峭壁上吧。”大师马上就丢了过去,只听“当”的一声,金刚橛被弹回来掉在地上。老人见状,微笑着对大师说:“我用您认为错误的念法试试看……”“嗡 班杂 吉利吉拉亚 梭哈!”声落橛飞,金刚橛被深深插进悬崖的石头里,只剩最后一小截手柄露在外面。后来曾有很多人去朝圣的时候都能看到。当然我深信二位大师只是为了告诉我们后人需要实修实证而表演的!

我们要珍惜密法,有很多弟子都会问:“密宗十四条根本戒里,有一条‘对外不能宣说密法’,到底是在说什么?”就是指这个。现在很多人爱炫耀,比如自己学修了金刚萨埵法门,就喜欢给别人讲,也不管对方是不是皈依了,只是热情地说“我教给你忏悔之王—金刚萨埵百字明”,还有的教别人金刚铠甲咒、楞严咒、孔雀明王咒等等,没有任何清净法师的传承,弟子们之间传来传去,有多少人喜欢这么做呢?

如果是没有实修实证者来教你,就没有传承与加持力,就没有任何意义了。就像一个水源,自来水公司那边已经断掉,你还在下面叫很多人来接水、喝水,实则是没水可接的,这就叫没有加持力。

懂得这些,你们自己就不要胡乱传来传去,尤其是密法实修部分。像六字大明咒,南无阿弥陀佛这些没有关系,简单一点讲,比较公开的部分,念经,念佛号,一些菩萨的心咒这些都没有问题,但一些要实修的密咒不要乱传,自己没有实修实证,不要去随意炫耀学到的皮毛。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。
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