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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

上供下施种福田

分类:正见智慧 宁玛昌列寺

我们要不断播种福田,以后才能有福报,这就是因果。现在如果福报很大,是因由之前播种的福报丰收了。要记住,没有无缘无故的富贵名利,这些都是曾经播种福田成熟的结果。我们可以通过上供、下施的方法努力种福田。

现在虽然看起来是我们在供佛,但佛并不需要饼干、水果、饮料、花、香、酥油灯和水等等供品,佛菩萨的福报比我们大得多。是谁需要呢?是我们自己需要。世间一切最美好的人、事、物我们都可以拿来供养佛菩萨,并由此为我们播种累积福报。

通过荟供的方式,我们在诸佛菩萨、空行护法等面前发誓要好好修行,金刚师兄弟之间要团结和合,不起冲突纷争,如果破戒了要虔诚忏悔;另一方面是希望上供的福报能快速成熟在我们身上。此外,我们的“眼、耳、鼻、舌、身、意”等感官,所见闻觉知到的“色、声、香、味、触、法”等外境,都可以用意念观想,幻化出无量供品,用来上供下施。包括浩瀚无边的宇宙,都可以用来供佛。比如,供养八供——水、水、花、香、灯、油、果、乐,即是供养了宇宙中一切美好的事物。

其中,色法是眼睛的对境,包括形状和颜色;美丽的鲜花,即象征所有美好的形色。声音是耳朵的对境;诵经持咒之声,象征所有美好的声音。香气是鼻子的对境是;各种妙香的香味,象征所有美好的香气。滋味是舌头的对境;甘甜纯净的水和鲜果等美食,象征所有最美好的滋味,如八供中的第一杯水“饮水”和第八供“果”。触觉是身体的对境;如八供中的第二杯水“洗足水”和第六供“油”,象征一切美好的触觉。灯,是意的对境;灯的光明可以去除黑暗,象征以智慧明灯——佛法,照亮心中的无明。这些都可以拿来供佛,甚至浩瀚无边的宇宙我们都可以拿来供佛。

八十年代的中国物资比较匮乏,我们在塔公草原上更贫穷,但我的上师土登曲吉扎巴尊者却一直坚持供佛,每个月的上弦月和下弦月都要进行殊胜的荟供,每月还要供僧,无论多么艰苦的年代师父从来没有间断过。

老上师把人们供养他的所有东西,哪怕当天只有一点糌粑,也会把它熬成粥,分给所有的学僧。我在佛学院里负责管理账目,师父每次让我们去买东西,我都舍不得花钱。有一次过年的时候,师父说:“过年了,去买一串鞭炮放一放。”我觉得放五十块钱的鞭炮太浪费了,就舍不得。师父对我说:“这是供佛,要让你的师兄弟们欢喜,大家欢喜了,福报就来得快。”

老上师把人们供养他的所有东西,哪怕当天只有一点糌粑,也会把它熬成粥,分给所有的学僧。我在佛学院里负责管理账目,师父每次让我们去买东西,我都舍不得花钱。有一次过年的时候,师父说:“过年了,去买一串鞭炮放一放。”我觉得放五十块钱的鞭炮太浪费了,就舍不得。师父对我说:“这是供佛,要让你的师兄弟们欢喜,大家欢喜了,福报就来得快。”

因为每次老上师都把荟供的功德回向我们,所以看看我们这批当时跟随老上师的所谓大弟子们就知道了:大师兄扎西活佛抚养了1700多个贫困孩子与孤儿,都是从小抚养直到大学毕业,现在大学毕业生都已经上百人了。他的学校有两个老师曾入选《感动中国》。那一千多名学生个个能歌善舞,我都觉得惊讶,为什么这么多小孩儿都会跳舞?原来为了能让这些小孩儿对舞蹈产生兴趣,他一个大活佛也跟着小朋友们一起跳锅庄和民族舞。孩子们都叫扎西活佛“爸爸”,我经常开他的玩笑说:“师兄啊,你虽然没有生过孩子,但却是孩子最多的人。”

另外一种播种福田的方法就是下施,就是往下对暂时不及自己的众生做布施。如果我们有经济能力,平时要多做一些布施,特别是有钱人,不要光想着自己。实际上人这辈子能用的钱很有限,能睡的地方也就那么一点点大,多余的财富要学会与别人分享,比如跟你的员工分享,跟你周边的人分享。布施越多,财富就会越多,永远不会越布施越少,这就是因果。

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