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愿一切众生得解脱,成就圆满无上佛果位。愿一切众生离苦得乐究竟圆满。愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

荟供 和佛菩萨开视频会议

分类:学佛入门 宁玛昌列寺

导语:在密法里,荟供的意义最主要的一条是忏悔无始以来造作的一切罪业,还会为我们累积福报。佛菩萨透过佛像融入坛城,我们清净的虔诚心会更专一地归向佛菩萨,得到他们的加持。佛像不是重点,通过佛像,佛菩萨给我们的加持才是重点。

荟供,在藏传佛教里是一个特殊的法门,说得直白点,就是“供佛”。为什么叫“荟”呢?就是迎请所有十方一切诸佛菩萨,降临在我们这个坛城上面。我们现在陈设的唐卡、佛像这些佛菩萨的象征,透过大家最虔诚的殷切祈请,希望佛菩萨的加持能融入坛城上的佛菩萨像里。这很像在家里装了电视机,希望频道能调好,可以接受电视讯号一样。佛像就如电视机,佛菩萨通过佛像来真实不虚加持我们,其实,他们就在我们身边,只是我们看不见。通过这样善巧的方法,我们清净的虔诚心会更专一地归向佛菩萨,得到他们的加持。佛像不是重点,通过佛像,佛菩萨给我们的加持才是重点。

佛菩萨透过佛像融入坛城,这很像开视频会议,我们可以直接“看到”他们了,这里的“看到”,是真切地感受到他们在那儿。然后,我们祈请佛菩萨接受自己最虔诚的供养。他们虽然不可能享用人间的供品,但是我们要祈请他们慈悲纳受,用自己最虔诚、最干净、最无暇的心来供佛,希望他们全部能降临到坛城上,接受我们的供养。这些都是我们对“荟供”应有的理解。

在密法里,荟供的意义很深,最主要的一条是忏悔无始以来造作的一切罪业。很多人不愿听,“难道我经常‘犯罪’吗?我到底犯了什么罪?要天天忏悔呢?”犯了什么罪,不少人还真是不清楚。

你的身体会杀生、偷窃、邪淫。拿杀生来说,杀牛宰羊、杀鸡宰鱼,这些都是比较明显的杀生;烧开水、洗手、洗衣、煮饭、炒菜都会伤害很多微小的生命,如果不去仔细思维,真是一点儿都不知道。就连一天到晚讲经说法的法师们,也不能不洗手、不吃饭,而这其中会包含着杀生的罪业。居士们就更不用说了,杀鱼杀虾很频繁,看到老鼠、蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊子就想把它们杀死,认为它们生来就会传染疾病,所以见到它们会起嗔恨的杀心。而见到蛇,不管它是不是有毒,都在喊打喊杀,全世界没有多少人喜欢蛇。被杀虽然是这些生物业力的一部分,但是我们没必要因嗔恨而造作恶业,对不小心造作的恶业,我们当然要懂得忏悔。看着大大小小的生命因你死掉了,要有说“对不起,我错了”的勇气。

你的嘴巴会恶口伤人、挑拨离间、讲谎话、讲是非、说八卦等等;你的心会贪婪、嗔恨、邪见等等,这些没有特别指向谁,人人都有。我们好好回忆一下,把自己想得起来、想不起来、知道的、不知道的,统统用心忏悔就好了。皈依之后,我们曾经无明、无知犯了很多戒律,也要用心忏悔,这是必须要做的事。

罪业没有任何优点,它带给我们的是短命、多病、曲折、困顿、会不断消耗我们的善业功德和福报,但好在它是可以忏悔的,不是说我们造业了以后,它就永远稳定在那儿不会发生变化,“罪业”也是无常的。只要我们虚心谦卑地对着诸佛菩萨忏悔,罪业可以被净化。忏悔以后,罪业会慢慢消掉,大事变小事,小事变没事。这也要看我们的虔诚心有多强,只要有百分百的虔诚心,没有什么业力是消不掉的。

荟供,还会为我们累积福报。有些人平时在家里供个佛,供点花、水果、饼干、甚至点个香烛还要等到初一和十五。老是有人问:“今天是初一吗?今天是十五吗?初一、十五我要吃斋、供佛、拜佛的……”好像只有到了初一、十五才拜一拜,其它时间就没必要一样。为什么我们自己一天吃三顿饭记得清清楚楚,供佛却只记得初一和十五呢?实际上你供得越多,你的福报就越多,就像你自己吃得越多,身体会越壮一样。

藏区的藏民,每天早上第一件事,就是先去供佛,一个家庭里,最早起床去供佛的往往就是男主人、女主人。每天给佛上香、供水,放上点供品,哪怕是一个水果也好,一个饼干也行,如果你什么东西都不供,能不能在吃饭之前先把你要吃的喝的先供佛?念一个供养上师、供养佛、供养法、供养僧,这样你的福报就越来越大了。佛不需要这些东西,是我们需要。佛教里有很多善巧的方法我们可以学习,通过这些方法提升自己的福报、清净身口意并不断与佛菩萨相应,这是修行的重要环节。

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